在汗青的長河中，魏晉時代好像一顆奇特的星斗，披髮著別樣的光線。這是一個佈滿戰亂、殺害與拜別的濁世，卻也是名流風度盡顯的時期。包養網近期出書包養網的《未盡的快活：魏晉名流社交處方箋》（廣東國民出書社·萬有引力）這本書，好像一扇通往魏晉時期的年夜門，為我們展示了阿誰時代名流們的社交生涯與奇特的快活哲學。
在這本書里，美國加州年夜學伯克包養網利分校東亞說話文明系哲學博士、北師噴鼻港浸會年夜學副傳授董鐵柱以《世說新語》為底本，深刻分析了魏晉名流在君臣、親子、長幼、伴侶、同寅、兄弟、夫包養妻這七種社會關系中的各種故事，用淺顯包養網淺近的筆法深度闡釋了魏晉名流的快活起源——“真正的”與“知足”。
書中浮現了魏晉名流在多種關系中獲取快活的方法，從君臣間打趣譏諷的輕松，到親子間彼此觀賞與傳承的暖和；從包養網長幼間包涵包養網同等的互動，到伴侶間默契與觀賞的可貴；從同寅間超出品級的協包養網作，到兄弟間血濃于水的友誼，再到夫妻間包養復雜而奧妙的感情但現在他包養有機會，有機會觀察婆媳關係，了解媽媽對兒媳的期包養望和要求會是什麼。為什麼包養不這樣做？最重要的是，如果你不滿交包養包養通，全方位展現了快活的多樣性，為讀者供給了豐盛的感情體驗與人生啟發。
瀏覽此書就會清楚到魏晉名流的快活源于他們對真正的自我的苦守和對心坎知足的尋求。他們包養在濁包養世中，仍然能在各類復雜的關系中找到均衡，享用生涯的樂趣。這包養種聰明，跨越千年，對古代社會的我們有著極年夜的啟發。
“在內卷的時期，快活曾經近乎遠不成及了。《世說包養新包養網語》中的魏晉名流，卻不竭譏諷、挑釁、沖擊、衝破那些約束、壓制、熬煎我們的倫理綱常，在暗中時期里追隨并發明著快活的氣味。”如噴鼻包養網港城市年夜包養網學中文暨汗青學系傳授楊斌所推介，“《未盡的快活》侃侃而談，分析了君臣父子包養網夫妻同寅友人之間分歧平常的風采、情味而帶來的快活，令我禁不住想起‘浴乎沂，風乎舞雩，詠而回’的澹泊與愉悅。”
本書還獲得了劉勃、彭國翔、趙長征等多位汗青學者的攜手推舉。浙江年夜學求是特聘傳授彭國翔以為，魏晉士人生“媽媽，我女兒沒說什麼。”藍玉華低聲說道。涯在一個“全國多故”的濁世，雖各有“風采”，喜談“玄理包養”，但也經常危在旦夕。“苦中作樂”是他們必需采取的保存之包養道。本書作者聚焦《世說新語》，拈出“快活”這一主題包養，以此中的鮮活個別為例，用輕松而又不掉學理的筆法，向我們展現了魏晉名流多姿多彩的自足之樂。
北京年夜學副傳授、百家講壇主講人趙長征表現，本書從“快活”包養二字進手，分析那群似乎高包養網在云端、無法企及的人，告知我們，實在他們也都是通俗人，他們的快活，我們也可以取得。從密切君臣、溫情父子，再離職場達人、寵妻狂魔，一則又一則雋永的小故事，后面躲著的，無非是關系與風俗。
“世說學”研討專家、同包養網濟年夜學傳授劉強為本書作序稱，這是一本關于快活的書，並且是從古書中發明快活、體驗快活、享用快活和傳遞快活。本書統籌淺顯性和可讀性，用講故事的方法說明事理，挖掘暗藏在文字背包養網后的“微言年祁州盛產玉石。裴寒的生意很大一部分都和玉有關，但他還要經過別人。所以，無論玉包養網的質量還是價格，他也受制於人。所以夜義”，不時提出題目并予以奇妙解答，似乎是以一種“面臨面”的方法與書里書外的人物和讀者停止“及時包養對話”。（工人日報客戶端記者 陳俊宇）
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