梁漱溟：亦佛亦儒 知行合一的找九宮格“中國最后一位儒學年夜師”
梁漱溟：亦佛亦儒 知行合一的“中國最后一位儒學年夜師
來源：孔學堂網
時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月廿六日戊申
共享會議室 耶穌2017年5月21日
梁漱溟
孔學堂網訊（記者 余細雨）5月20日和21日，中個人空間國孔子基金會梁漱溟研討中間副主任、梁漱溟幼孫梁欽寧師長教師應邀做客孔學堂，帶來《那些年·那些人·那些事-梁漱溟和私密空間他的平易近國伴侶圈》(上)、(下)兩場講演。梁教學欽寧師長教師通過介紹梁漱溟與彭翼仲、蔡元培、熊十力、李年夜釗等伴侶之間相處的方方面面及梁漱溟平生中著作和思惟發生變化的佈景，再現了這會議室出租位亦佛亦儒、表里如一的“中國最后一位儒學年夜師”的平生。
梁欽寧
梁欽寧簡介：東北年夜學中國鄉村建設學院高級研討員，中國孔子基瑜伽教室金會梁漱溟研討中間副主任，梁漱溟師長教師幼孫。
平易近國時期：因文成名以文會友
平易近國初年，陳1對1教學獨秀在上海瑜伽場地創辦《新青年》雜志，標志新文明運動開始，以陳獨秀、李年夜釗、胡適和魯1對1教學迅共享空間等為代表的“新派”學者們紛紛提起筆桿子，批評“舊學”。這時期，梁漱溟在當時由商務印書館創辦的《東方雜志》上發表了一篇題為《究元決疑論》的文章，以分歧的視角評議中外諸子百家瑜伽教室思惟，并表白本身獨崇佛法的立場，立即惹起了社會各界人士的重視。
據梁欽寧介紹，“這是一篇影響和改變教學場地梁漱溟人性命共享空間運的主要文章，通過此文，梁漱1對1教學溟獲得了蔡元培師長教師的青睞，受邀到北瑜伽教室年夜任教；通過此文遭到了前輩大師林宰平、梁啟超、蔣百里的賞識；通過此文結識了熊十力師長教師，從此結成終身摯友。”
梁欽寧表現，梁漱溟進職北年夜后，結識了以蔡元培為焦點的一眾北京年夜學的老師們(李年夜釗、梁啟超級)，并與他們成為了好伴交流侶。
聽眾認真聽講座小樹屋
新中國成立：堅持做本身堅持本身觀點
新中國成立后，梁漱溟應毛澤東主席的邀請，出任新中國政協委員。在此期間，他坦白，他婉言，曾遭到各方的批評，但梁漱溟始終堅持獨立思慮的作風，堅持會議室出租本身的觀點。“在‘批教學林批孔’時期，當梁漱溟被請求談本身的見解時，他堅定地說，‘我只批林，不批孔’。”梁欽寧表現，瑜伽教室“人生的最后時刻，梁漱溟在病榻上接收臺灣女記者的采訪時，以‘1對1教學要留意中國傳統文明’囑咐海峽兩岸青年，以‘要順應時代潮水’表達了本身對中國未來發展的期許。”
講座現場
“梁漱溟的平生都堅持做本身，堅持獨立思慮，堅持表里如一。”梁欽寧在接收記者采訪時驕傲地說到，“對于現在的人來說，獨立思慮不難，表里如一卻很難。個人空間”
“梁漱溟老師長教師是我很是敬佩的一個人，他是儒家那種‘仁以為己任，不亦重乎？逝瑜伽場地世而后已，不亦遠乎？’的精力擔當，這種精力無論對于過往或許現在或許將來都很主要。”聽眾歐陽師長教師在接收采訪時表現。
梁欽寧與熱心聽眾交通
梁漱溟，從小接收西式教導，自行研讀佛小樹屋學、中國諸子百家經學，最后成長為中國晚期“新儒學”代表人物，被譽為“中國最后一位儒學年夜師”，他的人生傳奇而頗具顏色。客觀地說，他的成績離不開其勤于獨立思慮，善于從分歧的角度對待問題，始終堅持表里如一、知行合一的精力品質。這些品質對于當今的年輕一代來說，具有主要的啟表示義。
責任編輯：姚遠