韓星著《走進孔子：孔子思惟的體系、命運找九宮格聚會與價值》出書

韓星著《走進孔子：孔子思惟的體系、命運與價值》出書

 

 

 

書名：《走進孔子：孔子思惟的體系、命運與價值》

作者：韓星

出書社：福建教導出書社

出書時間：小樹屋2017年07月0舞蹈場地1日

 

【編輯推薦】

 

本書提醒了孔子即凡而圣的偉年夜人格及其構成的歷程，反駁了于丹等人把孔子凡俗甚至俗氣化的言論。本書還1對1教學論述了二十世紀中國思惟界、學術界圍繞孔子和儒學的爭論，勾畫了孔子和儒學的現代命運，反應了一個世紀舞蹈教室的中國政治、思惟、文明發展的歷史。

 

【內容簡介】

 

本書以同道理解之態度，以崇拜敬慕之心境，以希賢希圣之志趣，帶領讀者走1對1教學進孔子的思惟世界、精力境界。全書圍繞孔子的1對1教學思惟學說與人格境界及其歷史命運與各種爭議，長時段、年夜跨度地展現了孔學的內涵、精華與價值，重視孔子的思惟與人格應對當今中國與世界的現實問題，是集學術性與思惟性、歷史性與現實性、專業性與淺顯性為一體的著作，對于弘揚中華優秀傳統文明，推動儒家傳統的現代轉換，建設中華平易近族共有精力家園,促進世界多元文明交通融會都有很好的參考價值。

 

舞蹈場地

【作者簡介】

 

韓星，中國國民年夜學國學院傳授，博士生導師。國際儒聯理事及普及委員會副主任、中華孔子學會理事、中國社會科學院孔教研討中間學術委員。著作有《先秦儒法源流述論》、《儒法整合：秦漢政治文明論》、《孔教問題：爭鳴與反思》、《孔學述論》、《中國文明通論》、《儒家人文精力》等。

 

會議室出租

【目錄】

第一編  孔子的思惟與人格

 
第一章、孔講座場地子的歷史任務感和文明擔當意識

一、對道的自覺與對道統的承傳
二、對學術的自覺與對小樹屋學統的開創
三、政治的意識與對政統的開創
四、孔子與教統的構成會議室出租和現代轉換

第二章、孔子的思惟體系

一、關于孔子的思惟體系
二、孔子之謂集年夜成
三、道、德、天（命）舞蹈場地、性與天道層面
四、仁、禮、中庸層面

第三章、孔子的政治思惟與為政之道

一、正己君子，德風德草——為政的重要條件
二、平易近無信不立——為政的基礎原則
三、德、禮、政、刑——為政的總體構架
四、霸道政治——為政的幻想形式
五、全國年夜同——為政的最高幻想

第四章 孔子教導教學思惟及其現代價值

一、孔子教導教學思惟是以成人為目標的周全發展的教導
二、孔子教導教學思瑜伽場地惟中的同等意識
三、孔子教導教學方式的因材施教
四、孔子教導教學方式的啟發式
五、孔子教導教學思惟的現代價值

第五章、孔子的祭奠觀念會議室出租及其人文精力

一、年齡時期中國文明精力的轉換
二、對鬼神的見解
三、重人事輕鬼神
四、心思情志的人性檢查
五、報本反始的品德教化
六、崇德報功的人辭意蘊
七、親親尊尊的倫理次序
八、喪祭之禮的仁愛精力

第六章、孔子的中和之道與正人人格

一聚會場地、儒家中和之道的思惟淵源
二、孔子的中庸與中和
三、孔子論人格的層級性與正人人格
四、中和之道在正人人格建樹中的多樣化體現
五、正人人格的現代意義

第七章、超凡進圣：孔子的人格境界

一、即凡而圣、超凡進圣、人格境界
二、儒家人格層次的劃分
三、圣人、常人與東方基講座場地督教的天主、教主的比較
四、孔子是怎樣超凡進圣的
五、后人對孔子圣人人格的肯認和爭議
 
 
第二編  孔子在20世紀中國的命運小樹屋
 
第一章  世紀之交思惟交鋒中的孔子

一、中體西用
二、康梁維新派
三、頑固派
四、反動派的訂孔與排孔
五、國粹派

第二章、清末平易近初圍繞儒教問題的爭論

一、
二、康有為、陳煥章儒教思惟
三、清當局與北洋當局的態度
四、圍繞儒教問題的爭論

第三章、五四新文明運動的分歧聲音

一、新文明運動批孔思潮
二、辜鴻銘與“新傳統主義”
三、學衡派
四、甲寅派
五、晚私密空間期馬克思主義派
六、不受拘束主義歐化派
教學七、東方文明派

第四章、三、四十年月國共分立與現代新儒家突起

一、國共兩黨關個人空間于孔子儒學的意識形態
二、蔣介石與毛澤東
三、中國文明本位派
四、第一代現代新儒家
五、全盤歐化論
六、新啟蒙運動
七、“古史辨”派

 第五章、孔子儒學在海內

一、海內新儒家
二、海內不受拘束主義歐化思潮
三、國平易近黨在臺灣的“中國文明復興運動” 
四、海內華人儒教思惟與活動

 第六章、1949年以后孔子在中國年夜陸的波折命運

一、“文革”前十七年關于孔子儒學研討和爭論
二、“批林批孔”運動
三、撥亂歸正重評孔子
四、年夜陸80年月不受拘束主義歐化思潮
五、馬克思主義的綜合創新論
六、90年月后年夜陸的儒學研討
七、年教學場地夜陸儒學復興思潮
八、和合學的文明戰略論
 
 
第三編  孔子儒學的當代價值
 
第一章、孔子：中華平易近族文明私密空間認同的象征

一、文明認同、文明認同危機
二、中國文明的近代危機
三、“五四交流”以來批孔批儒的反思
四、孔子：中華平易近族文明認同的象征

第二章、孔子儒學與中華平易近族共有精力家園的重建

一、精力、精力家園、平易近族精力家園
二、建設中華平易近族共有精力瑜伽教室家園的現實意義和歷舞蹈教室史意義
三、孔子是中華平易近族的精力導師私密空間
四、儒學是中華平易近族的精力軸心

第三章、瑜伽教室個人空間三綱六倫：反思與轉換

一、問題的提出
二、“三綱”的歷史演變
三、六倫的基礎蘊涵
四、三綱六倫的現代轉換及其意義

第四章、忠恕之道與多元文明的戰爭共處

一、忠恕之道的詮釋
二、忠恕之道作為全球倫理的“金規則” 
三、 多元文明的戰爭共處，配合發展

第五章  東南亞的儒學和儒教

聚會場地

一、從孔教文明圈說起
二、新加坡儒學和儒教
三、印度尼西亞的儒教
四、馬來西亞的儒學和儒教
五、海內儒教與儒學、儒教發展途徑的反思

舞蹈場地

責任編輯：姚遠