“孔孟儒學歷史傳承與轉化創新研討” 學術研討會在山東青州舉找九宮格交流行
原題：孔孟儒學若何傳承與創新？這些著名學者這樣講
作者：朱康有、王艷芳
來源：鳳凰網綜合
時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月初七日己丑
耶穌2017年5月2日
201家教7年4月30日，由中國實學研討會參與主辦（其他主辦單位還有：儒家文明協同創新中間、山東年夜學儒學高級研討院、清華年夜學國學院、中國哲學史學會，青州堯山書院），青州市文明廣電新聞出書局、青州市私密空間豹斑玉文明傳播無限交流公司協辦的“孔孟儒學歷史傳承與轉化創新研討”學術研討會在山東青州舉行。
王教學場地學典傳授掌管
《講座場地文史哲》主編、山東年夜學儒學高級研討院常務副院長、儒家文明協同創新中間治理委員會主任王學典傳授掌管了開幕式暨主題演講。
陳來傳授致辭并作主題發言
中國哲學史學會會長、中國實學研討會理事、清華年夜學國學院院長陳來傳授在致辭發言中指出，學院派與平易近間派結合是這次會議的一個特點；在對傳統文明繼承問題上，還有良1對1教學多人逗留在以批評為主的思維，需共享會議室求加以轉變；周全講座場地懂得黨對傳統文明的方針，必須把習近平同道講話精力中的“兩有”（有區別地對待、有揚棄地繼承）、“兩相”（與當代文明相適應、與會議室出租現代社會相協調）、“兩創”（創造性轉化、創新性發展）結合起來。
李存山研討員作主題發言
中國哲學史學會副會長、中瑜伽教室國共享會議室實學研討會理事、中國社會科學院李存山研討員在宗旨發言中指出，從頭認識儒家人道論思惟，關乎中國傳統文明的創造性轉化和創新性發展：“性善”論與“以德治國”相聯系，“性惡”論則為“重法”供給了人道論依據；性善論使平易近主制成為能夠，性惡論則使平易近主制成為需要。
王杰傳授作主題發言
中國實學研討會會長、中心黨校哲學共享會議室部王杰傳授在題為“儒家德性論及其現代價值”宗旨發言中指出，傳承儒學文明要加強領導干部的官德修養，夯實治國理政的內在基礎；從“關鍵少數”進手，發揮其在傳承發展優秀傳統文明中的帶頭感化，在全社會構成全黨動手，人人參與的傑出氛圍；弘揚新時期真抓實干共享空間、崇實黜虛的“新實學”精力，使優秀傳統文明落地扎根。
朱杰人傳授作主題發言
華東師范年夜學古籍所終身傳授朱杰人在宗旨發言中強調，儒學從“修齊治平”到“經世致用”甚至思惟家成為“帝王師”，反應了關注現實政治和社會生舞蹈教室涯的進世價值取向，體現了對國家、對社會、對國民的任務擔當精力；明清之際的“實學”關注世事、關懷平易近生與治國理政的實講座場地踐、國家長治久安，就是對學術脫離實際、共享空間遠離社會現實的一種反動。
中國實學研討會副會長兼秘書長、國防年夜學朱康有傳授在掌管分組討論中指出，對儒家經典的解讀，不僅要體現“共享空間經史合參”的方式，並且要安身當下的認知和體悟、應用和實踐的1對1教學語義環境，特別應當重視從專題摸索角度進手，深刻發掘馬克思主義與儒學的配合點。
中國實學研討會理事、山東省社會科學研討院文明所所長涂可國研討員在掌管分組討論中指出，儒家倫理聚會場地并不是純粹的德性倫理，也不同等于功利主義之類的后果論，而是義務倫理、責任倫理和規范倫理的綜合；儒學思惟蘊躲著豐富的義務倫理，尋求經世致用的責任擔當，具有鮮明的平易近族特點，可彌補東方義務倫理學的私密空間舞蹈教室缺乏。
中國實學研討會理事、中國國民年夜學國學院韓星傳授在掌管分組討論中指出，儒學經典是中國文明的代表性經典，蘊含著某些永恒、廣泛的焦點價值，是“常道”；要以儒家經典為基礎資源，進行新詮釋、賦予新內涵，使之成為涵養社會主義焦點價值觀的源泉。
山舞蹈場地東年夜學儒教學場地學高級研討院馬來平傳授在掌管舞蹈教室分組討論中指出，程朱理學的格物致知思惟在明清之際實學思潮中發生了嚴重轉向：承認認“知”在格物致知中具有獨登時位；批評王學末流深陷格心、正心；以“格物窮理”指稱科學。
中國實學舞蹈場地研討會理事、中心家教黨校博士后、井岡山年夜學楊寬情講師在提交的《論公義》一文中指出，傳統文明的公義不止具有公正、正義意涵，更是反應“全國為公”的國家年夜義、歷史年夜義和文明年夜義，是“年夜同”世界的倫理法則，與社會主義焦點價值聚會場地觀高度契合。
與會專家學者合影紀念
蘇州年夜學周可真傳授、《哲學動態》副主編賈紅蓮研討員、衡水學院魏彥紅傳授、中國孔子基金會彭彥華研討員、山東社會科學研討院楊曉偉副研討員等中國實學研討會1對1教學理事以及中國實學研討會秘書處王艷芳主任等，與國內近200名研討儒家文明的專家學者、平易近間儒學人士一同參加了會議。
責任編輯：私密空間柳君