南邊覺悟|波托西從汗青找包養app中醒來
原題目:南邊覺悟|波托西從汗青中醒來
新華社玻利維亞波托西2月26日電
新華社記者 趙凱、席玥、王林園
“我身材里的血似乎在嗚咽,為我的故鄉覺得哀痛。”
67歲的退休礦工胡利奧·雷耶斯聲響很輕,仿佛在喃喃自語。“這是我第一次對外來人說出我和故鄉的故事,盼望裡面的世界不要是以輕賤我的故鄉。”
雷耶斯的故鄉,在波托西——一個均勻海拔跨越4000米、在《堂吉訶德》中被用作“財富”代名詞的處所。它經過的事況過光輝,也飽嘗磨難,在東方殖平易近史、本錢主義成長史和拉美自力活動史上都留下了深深印記。
“連馬掌都是銀子做的”
恩格斯曾說:“黃金一詞是差遣西班牙人橫渡年夜西洋到美洲往的咒語;黃金是白人剛踏上一個新發明的海岸時所要的第一件工具。”
16世紀上半葉,緊跟哥倫布的腳步,科爾特斯、皮薩羅等一批批懷著發家夢的歐洲殖平易近者爭相踏上美洲地盤,中北美洲的阿茲特克帝國、瑪雅城邦被無情摧毀,南美的印加帝國也未能幸免。
1532年11月16日,在明天秘魯北部安第斯山區的卡哈馬卡,印加王阿塔瓦爾帕在近萬名侍從護衛下,離開與西班牙人皮薩羅商定會見的廣場。沒想到,皮薩羅忽然命令向廣場開炮,西班牙馬隊和步卒向毫無防禦的印加人倡議固守。現場在屠戮和踩踏下釀成人世煉獄。阿塔瓦爾帕被俘后,交出可以裝滿幾間房子的包養金銀作為贖金,但西班牙人卻包養包養未信守諾言,終極將他正法。跟著印加帝國消亡,南美遼闊的地盤落進殖平易近者手中。
雷耶斯的故鄉波托西,就位于印加帝國已經的領地——明天的玻利維亞,西班牙殖平易近者那時稱之為上秘魯。
1包養545年,波托西發明宏大的銀礦,讓西班牙人欣喜若狂。數以千計的礦井源源不竭運出銀礦石。據估量,其白銀產量最高時約占全球總產量的一半。僅僅幾十年時光,這個已經“只要荒山和羊駝的處所”就擴大為擁有十多萬生齒的繁榮都會,範圍可比肩同時代的倫敦、巴黎。
波托西昔時名聲有多顯赫?
調派皮薩羅前往馴服印加帝國的西班牙國王、神圣羅馬帝國天子查理五世稱其為“世界財庫”;他的兒子、西班牙帝國巔峰期的統治者腓力二世命令將波托西建成“沒錯,因為我相信他。”藍玉華堅定的說道,相信自己不會拋棄自己最心愛的母親,讓白髮男送黑髮男;相信他會照顧好自“帝王之城”;西班牙文豪塞萬提斯包養在《堂吉訶德》頂用那時的風行語“值一個波托西”來描述一樣工具無價之寶;意年夜利布道士利瑪竇在明朝萬積年間繪制的《坤輿萬國全圖》上專門標出“北杜西山”——也就是波托西的礦山。
那時的波托西,有36座裝潢貴氣奢華的教堂、14座跳舞黌舍和浩繁賭場,常常舉行各類奢侈運動。“為慶賀1658年圣體節,波托西城主教堂到萊科萊托斯教堂的馬路,本來展設的石塊被敲往,所有的改砌銀磚。城頂用白銀蓋起古剎和宮殿婆忍不住笑了起來,惹得她和旁邊的彩秀都笑了。他們都為彩衣感到尷尬和尷尬。……”烏拉圭作家愛德華多·加萊亞諾在其著作《拉丁美洲被切開的血管》中如許描寫該城的極端豪華。用他的話說,昔時在這座城里,“連馬掌都是銀子做的”。
只不外,這“潑天的貧賤”只屬于殖平易近者,而生生世世生涯在這里的印第安人卻淪為貧賤背后那慘烈的價格。
快要300年后,當殖平易近者分開時,銀礦所剩無幾。加萊亞諾寫道:“白銀是沒有的。連一點點閃光的工具都沒有。西班牙人甚至用小笤帚把礦井掃得干干凈凈。”
明天的波托西,是南美最不發財城市之一。礦山仍在運轉,但舊日繁榮早已煙消云散。連續幾個世紀的礦石開采給本地帶來嚴更生態災害。礦井發生大批礦渣,周遭的狀況淨化和地表塌陷題目非常嚴重。曩昔用汞提煉銀的冶煉經過歷程發生大批毒氣和廢水,招致年夜片地域寸草不生。很多有毒物資滲透地下,其影響至今難以打消。
美國社會學家和經濟史學家安德烈·岡德·弗蘭克在其著作《拉丁美洲的本錢主義與欠發財》中指出:“本日最不發財、最貧苦的地域恰是舊日同宗主國聯絡接觸最慎密、已經繁華一包養網時的地域。這些地域曩昔生孩子了大批財富,出口到歐洲,后來又出口到美國,是大批本錢的源泉,但由于各種緣由商業不再昌隆后,就被宗主國擯棄了。波托西就是這種江河日下的最典範例子。”
“哪里越是富得不克不及再富,哪里就越是窮得不克不及再窮”
波托西的光輝和磨難,都與那座海拔近5000米的礦山有關。
因發明銀礦,這座山得名“富饒山”。現在,從山下遠了望往,滿目瘡痍的磚白色山坡上留下條條白色車轍,與雷耶斯臉上深深淺淺的皺紋千篇一律。這些難以磨滅的印記,仿佛在控告遭遇東方奴役、抽剝、搶奪的血淚史。
“對昔時的印第安人來說,這里就像‘天堂之口’。”一進進礦區,本地向導洪尼·蒙特斯就如許告知記者。
玻利維亞人至今以為,近300年間,西班牙人從波托西掠奪的白銀足夠架起一座從“富饒山”通向年夜西洋此岸西班牙的銀橋。
波托西人至今以為,近300年間,在“富饒山”礦井中丟失落生命的印第安人數以百萬計。
時至本日,波托西礦工的均勻壽命也只要40歲擺佈。
“波托西的礦工是什么樣的人?就是一群早長進礦任務,不了解早晨還能不克不及在世出來的人。對我們而言,磨難是常態,逝世亡也是平凡。”雷耶斯說。
為向記者復原礦工的任務狀況,他身上穿戴一件厚實的防水防塵服。“這件衣服是我逝世往的礦友留下的。”
在一處海拔近4300米的礦井中,記者像已經的雷耶斯一樣,頭戴礦帽、腳踏雨鞋,身穿礦工服,背著給頭頂礦燈供電的電池組,鉆進礦井6個任務層中的運輸層——這一層離空中包養比來,約40米深。
低矮逼仄的巷道只能哈腰前行,稍不警惕,礦帽就碰上頭頂的山體,咔咔作響。行進中,碰到兩名20明年的礦工推著礦車奮力前行,身材與空中構成一個不到30度的夾角。隆隆聲中,粉塵彌漫,礦石被倒進通往空中的豎井里的宏大礦斗。年青的礦工身材消瘦,微弱的礦燈光下,他們沒有交通,又推著礦車在隆隆聲中遠往。
就像雷耶斯所說,這里至今還在沿用原始的挖礦方法:礦工憑經歷找到礦脈,在下面鉆孔,放進雷管,人工引爆,再用人力將礦石運出。
據蒙特斯先容,采礦業至今還是波托西獨一支柱財產。該市近24萬居平易近中,約有4萬人直接介入采礦,還有5萬人世接以此為生。當礦工支出不高,平安和安康風險很年夜,但年夜大都人別無選擇。
雷耶斯就誕生在波托西一個通俗礦工家庭,父親在礦上一干就是30多年,20世紀90年月因肺病往世。
在雷耶斯家的桌上,擺著兩個手工制作的泥塑:一個是戴著礦帽的骷髏頭,錘子和鑿子在頭上穿插;另一個是單手高舉、趾高氣昂的西班牙殖平易近者。“他們是匪徒,蠻橫地抽剝我們,除了貧窮,什么都沒留下,沒有技巧,也沒有進步前輩產業品。”雷耶斯說,“這些手工藝品是四周礦工的孩子做的,表達了一種抗議和抗爭。”
一位波托西老太太多年前接收加萊亞諾采訪時曾說,這個城市賜與世界的工具已經是最多的,但此刻它擁有的工具卻起碼。“猖狂的人力、物力資本搶奪形成了拉美年夜陸上‘哪里越是富得不克不及再富,哪里就越是窮得不克不及再窮’的人類文明悖謬。”加萊亞諾寫道,“波托西至今還是美洲殖平易近軌制留下的一道流血的傷口,一份控訴書。”
“逝世亡是獨一的歇息”
波托西的玻利維包養亞國度鑄幣廠前身是1572年西班牙殖平易近者建立的王室鑄幣廠,這里制造的包養網銀幣曾暢通世界各地。現在,鑄幣廠原址成了一座史料豐盛的寶庫,保留在此的大批古籍檔案記錄著印第安人遭遇殘暴抽剝和種族滅盡的史實。
鑄幣廠汗青材料室主任盧德米拉·塞瓦略斯告知記者,殖平易近者規則,到達必定年紀的印第安人必需下礦任務,他們凡是會攜家帶口地被驅逐到波托西的礦山上往。
波托東方圓數百公里內的印第安人都被強征為休息力。一個名叫路易斯·卡波切的礦主曾如許描寫:“途徑上滿是人,似乎全都城在搬場。”良多人在達到波托西之前就逝世在半路,而礦山惡劣的休息前提招致更多人逝世亡。聽說,均勻每十個到那窮山惡水往的人中就有七個永遠回不來。
塞瓦略斯向記者展現了一份18世紀中期的古籍。這份檔案記錄了印第安原居民在“米塔”徭役軌制下從事的各類任務,今朝已被結合國教科文組織世界記憶項目收錄。
“米塔”是西班牙殖平易近者對印第安人履行的一種徭役軌制。它規則印第安男人每年要向殖平易近政府供給必定多少數字的徭役,重要從事采礦等相干休息,天天要在非常惡劣的周遭的狀況中任務18小時。對良多人來說,“逝世亡是獨一的歇息”。
“由于逝世往的人過多,尸體堆滿礦井口,啄食尸體的烏鴉黑糊糊地布滿天空。”歐洲作家筆下昔時的波托西礦山,可怕如此。
經由過程極端殘暴的逼迫休息,被殖平易近者視為“錢罐”的波托西史無前例地最年夜限制集中了休息力,“以便最年夜限制地集中世界史上任何文明都不曾有過的財富”。
“這些田園詩式的經過歷程是原始積聚的包養重要原因”
以有數印第安人性命換來的,是殖平易近者的窮奢極侈。
加萊亞諾筆下17世紀初的波托西,沙龍、戲院和節日舞臺都裝潢有極端富麗的壁毯、掛簾和金銀手工藝品,室第陽臺上垂掛著五顏六色的錦緞,城里有來自西班牙格拉納達的紡織品、巴黎和倫敦的弁冕、錫蘭的鉆石、印度的寶石、巴拿馬的珍珠、那不勒斯的長筒襪、威尼斯的玻璃制品,還有波斯地毯、阿拉伯噴鼻水和中國瓷器。太太們滿身翠繞珠圍,名流們身著隧道的荷蘭高等繡花服裝。
美洲殖平易近地對這些高端花費品的采購,推進了歐洲國度的生孩子,但宗主國西班牙倒是破例。美洲金銀的大批涌進,不只讓西班牙的物價和休息力本錢低落,也讓這個國度的良多人無意任務——坐擁可以或許噴涌出白銀這種硬通貨的波托西銀山,誰還想往辛勞勞作?
波托西的白銀也成為西班牙王室不竭動員戰鬥的主要資金起源。查理五世和腓力二世在位的16世紀可謂西班牙帝國的“黃金時期”,其殖平易近地遍布世界各地,號稱“在我的國土上,太陽永不落下”——這比年夜英帝國冠以“日不落帝國”的名號早了兩個世紀。這對以“上帝教保衛者”自居的父子不竭與支撐新教的歐洲君主、爭取地皮的法國國王、此起彼伏的對抗活動以及“異教徒”奧斯曼帝邦交戰,宗教戰鬥、爭霸戰鬥、平叛戰鬥輪流演出。從海內殖平易近地搶奪的資本再多,也架不住比年戰事的巨量耗費,西班牙王室的債權雪球越滾越年夜,以致于腓力二世在位時代屢次宣布破產。席世勳裝作沒看見,繼續說明今天的目的。 包養“今天肖拓除了來賠罪,主要是來表達自己的心意。肖拓不想和花姐解除婚約,
還有相當一部門波托西白銀搭乘“馬尼拉年夜風帆”,穿包養越浩瀚的這就是為什麼他直到十九歲才結婚生子,因為他必須小心。承平洋離開亞洲的菲律賓——這個西班牙人以腓力二世之名定名的殖平易近地,在那里與中國商人停止商業,大批采購絲綢、瓷器等高級商品,再返銷美洲。16世紀下半葉這條新航路的開辟,使得波托西成為跨洲商業收集的引擎,用巨量白銀為世界近代史上全球性商業的起步和歐洲原始本錢的積聚供給了動力。
“殖平易近地為敏捷發生的工廠手產業包管了發賣市場以及由市場壟斷所惹起的成倍積聚。在歐洲以外直接靠搶奪、奴包養役和捨己為人而奪得的玉帛,源源流進宗主國,在這里轉化為本錢。”《本錢論》中如許寫道。
20世紀90年月,美國社會學家和經濟史學家安德烈·岡德·弗蘭克在《白銀本錢:器重經濟全球化中的西方》一書中也指出,歐洲的突起不是純真依附本身的經濟氣力,也不克不及回因于歐洲的所謂的感性、軌制、創業精力、技巧、地輿等原因,其突起離不開從美洲搶奪的巨量金銀。恰是依附這些金銀,歐洲經由過程跨國商業分送朋友了那時活著界經濟中居于主導位置的亞洲的生孩子、市場和商業上風。
在此經過歷程中,遭到歐洲殖平易近者猖狂搶奪的,不只僅是波托西的“富饒山”,還有墨西哥瓜納華托和薩卡特卡斯的銀礦、巴西“黑金城”的金礦、加勒比島國生孩子“白色金子”的甘蔗園……
“本錢離開人間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的工具。”以“新年夜陸”的殖平易近和新航線的開辟為出發點,以美洲財富的猖狂搶奪、印第安人的累累白骨、非洲黑奴的悲涼血淚為價格,東方主導的近代全球性商業輪迴開端起步,孕育著本錢主義萌芽的血腥原始積聚開端加快,西歐列國在與中東奧包養斯曼帝國持久較勁中的晦氣局勢開端改變……幾個世紀前,上一個年夜變局時期的年夜幕由此漸漸拉開。年夜幕背后,是預備袍笏登場的本錢主義時期。
“美洲金銀產地被發明,土著人居平易近被剿除、被奴役和被安葬于礦井……這一切標志著本錢主義生孩子時期的曙光。這些田園詩式的經過歷程是原始積聚的重要原因。”《本錢論》以譏諷的筆調總結了這段暗中的歲月。
殖平易近者的“田園詩”,就是被殖平易近者的血淚史。
加萊亞諾以為:“拉美貧窮的緣由不是由于國民怠惰,甚至重要也不是由於引導層昏庸能幹,制造‘原罪’的罪魁是古代本錢主義的祖宗——殖平易近主義軌制。”從拉美的視角回看汗青,他指出:“歐洲在很年夜水平上依附包養搶奪美洲原始居平易近來孕育古代本錢主義。在搶掠大批玉帛之后,即是在礦井和坑道里逼迫土著人和非洲黑奴休息,有打算地抽剝他們。印第安人曩昔和此刻都由于自己的富有而遭到不幸,這是全部拉丁美洲喜劇的縮影。”
“我撲滅的火把,誰也不成能把它毀滅!”
有名的穆里略廣場位于玻利維亞首都拉巴斯市中間,廣場中心矗立著為爭奪平易近族自力而獻身的前驅者佩德羅·多明戈·穆里略的銅像。
18世紀末,美國自力戰鬥、法國年夜反動風起云涌,拉佳麗平易近逐步覺悟。1808年,法國拿破侖雄師擊敗西班牙后,拉美殖平易近地的國民紛紜揭竿而起,追求自力。
1809年7月16日,拉巴斯迸發反動。在穆里略等人引導下,起義者成立“辯解委員會”,頒發《辯解委員會宣言》,宣布殖平易近者的殘酷統治“完整不符合法令”。
在西班牙殖平易近部隊圍攻下,起義終極掉敗。1810年1月29日,穆里略等起義魁首在拉巴斯市中間廣場上被絞逝世。走向絞刑架時,穆里略抖落了披在肩上的大氅,用響亮的聲響呼籲:“我包養網撲滅的火把,誰也不成能把它毀滅!”
“三個多世紀來,我們與生俱來的不受拘束一向被一個侵占者的獨裁統治和虐政所蹂躪,我們被視為高等人類,被當作蠻橫人,對此我們一向無動于衷……此刻,終于到了在這些不幸的殖平易近地上升起不受拘束旗包養號的時辰了!”固然起義掉敗了,但起義者發布的《辯解委員會宣言》是南美洲第一個自力宣言,是拉美自力活動拉開尾聲的主要標志。
正如穆里略包養網所預言,他就義后的十多年里,在玻利瓦爾、圣馬丁、伊達爾戈等反動者率領下,自力海潮席卷拉美,歐洲殖平易近者節節潰退,一個又一個國度博得自力,活著界反殖平易近史上書寫了絢麗篇章。
1825年8月6日,玻利維亞正式宣佈自力。同年10月,“束縛者”玻利瓦爾離開波托西,遭到大眾熱鬧接待。
波托西省當局博物館擔任人謝拉·貝爾特蘭把記者帶到省當局二層一間會客堂。據他先容,昔時玻利瓦爾曾在這里住了近一個月。包養網其間,他登上“富饒山”,把他親手束縛的幾個前西班牙殖平易近地的自力旗號插上山頂,并頒發了一番衝動人心的演講,稱“這才是15年自力戰鬥真正停止的處所”。
“假如沒有‘富饒山’的經濟保證和波托西人的進獻,自力戰鬥很難獲得勝利。”貝爾特蘭說,玻利瓦爾也信任這一點。她告知記者,“玻利維亞”這個稱號就是來自“玻利瓦爾”,“這是包養網我們深愛的內陸此刻的名字。”
“我們要自立掌管我們的財富”
在波托西“富饒山”以西約200公里,是海拔3000多米的烏尤尼鹽沼。旱季,那里成為一個淺湖,程度如鏡,反照著天空,是以得名“天空之鏡”。但來此不雅光的游客或許很少認識到,面前這片如夢如幻的鹽沼實在是世界最年夜鋰礦之一。
與幾個世紀前的白銀類似,鋰這種異樣具有雪白色外不雅的金屬成為近年來國際市場上需求宏大的熱點礦產資本。依據美國地質查詢拜訪局的數據,玻利維亞的鋰礦儲量今朝排名世界首位。
包含玻利維亞在內,良多拉美國度在19世紀先后自力,但西班牙人走了,英國人、美國人又來了,拉佳麗平易近并沒有完成真正的自立。
“離地獄太遠,離美國太近”——在拉美廣為傳播的這句話,訴說著這片地盤的不幸與無法。200年來,美國第五任總統詹姆斯·門羅頒發的所謂“門羅宣言”一直在拉美回蕩。
在玻利維亞前外長費爾南多·瓦納庫尼看來,美國一向高高在上地視拉美為“后院”,在這里搶奪地盤、掠奪資本、鼓動政變,甚至光禿禿地動員武裝進侵,其目標就是要把美洲釀成“美國人的美洲”。
瓦納庫尼說,玻利維亞的天然資本非常豐盛,從黃金、白銀、自然氣到鋰,是以這個南美國度在汗青上飽受美東方欺負。“玻利維亞與美東方打了數百年交道,可以說是‘經歷包養豐盛包養網’,但這些經歷告知我們,與美東方打交道沒有什么利益。”由於,美東方“不答應他人贏,它們只是來抽剝你和偷盜你的財富”。
2019年10月,玻利維亞舉辦總統選舉,時任總統莫拉萊斯勝出,但否決派指控他作弊。隨后,該國產生劇烈沖突,莫拉萊斯自願告退,亡命國外。他責備美國等國覬覦玻利維亞的鋰礦資本,在幕后把持對他動員政變。
2023年3月,玻總統路易斯·阿爾塞頒發講話,訓斥美國南邊司令部司令勞拉·理查森公然責備玻利維亞等拉美國度經由過程國際一起配合開闢鋰礦的政策。包養網他提出,玻利維亞、智利、阿根廷等鋰資本豐盛的國度應該效仿石油輸入國組織(歐佩克),組建一個“鋰佩克”。“我們必需以主權的方法在市場上連合起來,讓價錢有利于我們的經濟。”
2023年8月底,即金磚國度引導人第十五次會見作出金磚擴員決議后不久,阿爾塞表現,玻利維亞盼望成為金磚國度的計謀伙伴,金磚國度一起配合機制為普遍追求經濟和商業機遇的成長中國度供給了非常有利的周遭的狀況。包養玻利維亞的鋰礦資本可為金磚國度成長帶來機會。
真正的自包養網力自立,才幹帶來真正的繁華成長,這是波托西的磨難史留給玻利維亞人的深入經驗。
玻利維亞國度鑄幣廠博物館內,游人川流不息,此中有不少年青先生。在館長路易斯·阿蘭西維亞看來,需求對殖平易近汗青停止批評性解讀。“只包養要熟悉到殖平易近者對我們祖先、我們這片包養網地盤形成的損害,我們才幹更好地熟悉本身,持續前行。”
向導蒙特斯此刻每周年夜約4次帶團進進礦山,常常有本地大眾帶孩子來清楚這段汗青,親身感觸感染礦工任務的艱巨。“我也會給大師講殖平易近時代的奴役軌制等汗青,盼望向人們真正的展現,讓人們有所思慮。良多人來過后仿佛上了轉變人生的一課。”
雷耶斯正在搜集收拾父親留下的與礦山有關的“老物件”,盼望樹立起一個口述汗青的小博物館,讓父親和本身的故事傳承下往。
“作為美洲人,我們此刻曾經獲得權力不受拘束,但我們更應當以自力自立的方法應用它,以我們本身的方法治理我們的天然資本,治理我們的文明寶庫。我們要有本身的成分認包養同,要自立掌管我們的財富。”貝爾特蘭說。
【專訪】玻利維亞前外長費爾南多·瓦納庫尼
我們曾經認識到,從汗青延續至今的貧苦恰是由于東方國度的殖平易近統治形成的。
美東方一向打包養算掌控和搶奪拉美豐盛的資本,這是招致拉美地域式微的緣由。是以,拉美國度必需以保護國土和資本主權的新視角,解脫美東方強權。
玻利維亞以及拉美地域其他國度正派歷一次新的群體性覺悟,曾經認識到受美東方霸權把持沒有給拉美帶來任何利益。另一片擁有豐盛資本的地盤——非洲,也認識到它的貧苦恰是由于受美東方殖平易近所招致。
包含玻利維亞在內的成長中國度,從政治層面到資本範疇,都在盡力解脫東方強權把持。我們等待加大力度地域一體化,同中國等更多新興市場國度和成長中國度以互利共贏包養為目的追求一起配合,以更好惠及國民。
覺悟起首產生在認識形狀層面。我們不再依靠美東方幾個世紀以來試圖讓我們信任的工具,我們信任本身以及那些與我們異樣遭遇過磨難的國度。這些曾遭遇殖平易近統治和本錢主義搶奪的國度鼓起,構成了全球南邊。這意味著新的政治機會、新的一起配合關系,玻利維亞和全部拉美對此佈滿等待。
我們曾擁有相似的貧窮經過的事況、相似的被搾取經過的事況,這讓我們對彼此擁有信賴,對將來佈滿嚮往。我們因列國國民的氣力而連合在一路。假如一輩子活在美國人設定的框架里,就只能一向聽美國人的話。只要依附“金磚+”如許的新機制,才幹制訂新經濟計謀,打造新世界次序。(介入記者:劉健、陳璐、相藝)