留念曲波百年生日講話選登–找九宮格交流文史–中國作家網

要害詞：曲波

編者按：3月30日，由中國作家協會主辦，中國古代文學館、國民文學出書社承辦的曲波百年生日留念座談會在京舉辦。與會者在講話中密意悼念作家曲波的為報酬文，向他致以深切的追思和高尚的敬意，配合體悟《林海雪原》等白色經典所彰顯出的藝術魅力。現選登曲磊磊、陳傳席、楊柳、徐剛的講話。

 

 

像曩昔一樣給父親寫信

□曲磊磊

墻上掛著一個條幅，是父親寫給我的誕辰詩，楷書遒勁：

坎坷坎坷路不服

工農兵學周圍釘

掉學掉意何所掉

一支勁筆闖圖畫

這些年無論走到哪兒，一向旦夕相伴。

從兒時起，怙恃都非常重視我們兄弟姐妹對傳統文明的進修，詩、詞、文、賦，從小點滴積聚，熟記于心，家人過誕辰，題詩互贈，也成了傳統。

有一天，倫敦蘇富比學院一群碩士生來我家玩，兩個小伙子看到墻上的題詩，驚奇地對著大師說，曲教員，您父親就是誰誰呀！旁邊的一個小女生一臉茫然。男生問，你看沒看過《林海雪原》？她搖搖頭。知不了解《智取威虎山》？她仍是搖搖頭，有點欠好意思。聽沒傳聞過楊子榮、座山雕？小女生歪著頭兩三秒，突然昂首看著大師：

“天王蓋地虎！”

同窗們眾口一詞：

“浮圖鎮河妖！”

這是文學的氣力，傳奇成了經典。

讀過一位作家的一篇文字，不記得是誰了，他說他平生的愿看就是給后世留下一個成語。這話說得好。我懂得，成語作為經典性的詞匯，表現了某種保存狀況和精力境界，以稀釋的人文特征，融進文明基因。

我沒有考據過“林海雪原”這個詞的起源，可是只需提起，面前一定呈現雪窖冰天、年夜智年夜勇、傳奇而浪漫的畫面。

我們的年夜教學姐由於身材緣由沒能餐與加入明天的留念會，她發來一首詩，托我讀一下：

穿越太空星云，

撫挽先父英靈。

敘宇宙之龐然，

笑亙古之一閃。

光榮惠臨人世，

偶爾之偶爾。

感嘆性命無價，

斯須卻壯麗。

師長教師后生差之納米，

父輩子輩終將在光速飛船重逢。

年夜姐的詩讓我想起一件舊事，半個多世紀前的1969年，我在海林插隊，不久成了光腳大夫。突然從那兒當了兵，到連隊報到，居然在北京，並且竟然是中國迷信院，幾天之中，從知青釀成了軍宣隊，我們連分擔化工冶金研討所。在阿誰荒謬的年月，迷信院的科研所有的癱瘓，所里的爐子都涼了好久。有一天突然接到告訴，迷信院全部職員到年夜會堂看片子。不了解什么片子，歸正很高興。燈暗，放映開端，居然是“阿波羅號登月”！我不克不及信任本身的眼睛，屏住呼吸，生怕遺漏任何細節，阿姆斯特朗就是那時辰說的，“這是我的一小步，倒是人類的一年夜步”。

正巧，我接到號令，把軍隊報道組寫的稿子送到京城和軍區各年夜報刊，直接遞到編纂手里。我受命辦完這些事，迫不及待地回抵家里，一進門就跟我爸說，美國人登上月亮了！父親呼啦一下從沙發中站起來，一腳輕一腳重地走進臥室，穿鞋。他是在遼沈戰爭負的輕傷，年夜腿骨打斷了，畢生殘廢，特制的皮鞋，外邊鞋跟高一寸，里邊鞋墊厚一寸，一有年夜事要事，他的第一個反映是先穿鞋，似乎要往兵戈。他很專注，也很衝動，聽我具體講述了阿波羅登月的細節。我們聊了很長時光。后來談到我的軍隊生涯，問起迷信院，軍宣隊今朝在做什么，我說全院都在組織批評愛因斯坦的絕對論，父親皺了皺眉頭問，“你們了解絕對論是怎么回事？”我說不了解，一邊學一邊批吧。

“啪”的一聲，他的手拍在茶幾上，杯子都跳起來，

“你們連絕對論是什么都不了解，批個什么勁呀！”

臨走前，他千丁寧萬吩咐，迷信、迷信家，是國度的將來，要尊敬他們、維護他們，要多看、多聽、少說，萬萬不要胡來……

我記住了。

恰是在阿誰時辰，他的小書桌上擺著地球儀，墻上貼著地理圖，案頭放著天體物理的冊本，一個年夜簿本上紅紅藍藍做著各類筆記，他在潛心進修和研討，構想著用他的話說是真正要寫的一部年夜書，書名叫作《好漢淚》。我看到過起筆的篇章，第一句就是：“真正的好漢并非不落淚。”還依稀記得他的描寫，列出了很多多少正確的數據：當銀河系運轉在宇宙的某一個空間，當太陽和行星們處在某一個節點，本地球與各年夜星宿處在某個絕對地位上，在山東阿誰小山村，一個嬰兒出生了。不了解他能否遭到屈原的啟發，“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。陰歷正月初七，他和屈原統一生成日。

這是我最早了解的關于時空穿越構想。他打算把他對宇宙、世界、族群、小我，連同時光、汗青、文明的懂得和感悟融匯在一路，上天進地，縱橫馳騁，他空想著游弋于曩昔、此刻和將來，一個個主要的汗青人物將直接對話……

惋惜呀，壯志未酬。

作為他的兒女，我們沒有他的聰明和文筆，只能在我們本身尋求的範疇，力所能及地把一件事做好。本身作為一個藝術從業者，就像他題詩對我的鼓勵，把追蹤關心人的保存狀況、性命的價值和人道的莊嚴這條主線貫串一直。

不是每小我都能留下一個成語，可是至多每小我都能留下歸舞蹈教室納綜合他性命的一兩句話：

我們從小到年夜，聽到父親說得最多的一句話是，“人有德于我，恒記之；我有德于人，永忘之。”一恒一永，至今不停于耳。

我曾追蹤關心過不少人性命的最后一句話：

伽利略臨終前說：“地球，簡直在動彈。”這是保持真諦的平生。

居里夫人說：“請不要打攪我，讓我寧靜一會兒。”這是為迷信熬盡血汗的平生。

蕭伯納說：“我曾經完成了我要做的，我可以走了。”這是自我完成的美滿的平生。

弗洛伊德說：“這太荒誕了！”不知是在跟誰，決不當協。

“逝世往元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定華夏日，家祭無忘告乃翁。”這是陸游傷時感事的平生。

一位名叫納德·蘭塞姆的牧師說：“假設時間可以倒流，世大將有一半人可以或許成為巨人。”看來年夜大都人是帶著遺憾和懊悔回想曩昔的，假如我們可以或許站在將來看此刻，將能對生涯做出更為對的的選擇。

人生很短，文明積聚的路很長。

有時辰翻看厚厚的一包曩昔跟怙恃的交往手札，總能感觸感染到杜甫所說的“家信抵萬金”。那時辰，一封信投進郵箱，就數日子，十天，兩周，收到回信，特殊懂得陸游的心情，“流清淚，書回已是來歲事”。后來有了傳真，感到神奇得不可，寫好了家信，兩端一轉，剎時收到，再后來有了電腦，字也不消寫，郵票也省了，再后來有了手機、微信、錄像……人手一個“千里眼”。而這一切，都產生在短短的二三十年間。

父親往世二十年了，他是有年夜聰明的人，生于海邊，化成灰又回回年夜海，與天然合一。我夢見他很多多少次，言說笑語，一如往日，我想跟他措辭，給他寫信，告知他家人安好，告知他時期變遷。他沒見過，也不會用手機，我只能像曩昔一樣給他寫信，把想說的寫上去，再像小時辰那樣，疊成劃子，放在海面上，跟著風，跟著浪，漂向年夜海深處。

（作者系曲波次子）

 

天賦的著作《林海雪原》

□陳傳席

我是11歲上初中一年級時讀的《林海雪原》。那時辰，我常常受餓，滿身脆弱有力，打籃球及各類體育運動都沒無力氣往做，只好臥在床上看書。由於餓得很兇猛，有時面前陣陣發黑，不吸惹人的瑜伽教室小說也看不下往，但《林海雪原》，我卻在餓著肚子的情形下一口吻讀完。那時辰，好唸書的大人和年青人，年夜多讀過《林海雪原》，那真是影響一代人、幾代人。

《林海雪原》是中國第一部描述小我介入剿匪戰斗的小說。《三國演義》《水滸傳》等名著，都是作者在行動傳播的故事和文獻記錄的汗青基本上加工而成的，并非作者小我的經過的事況。《浮生六記》寫的是作者的經過的事況，但內在的事務是兒女情長。《林海雪原》記敘的是一段巨大的汗青，是白色經典，是作者切身經過的事況的戰斗故事，在中國小說史上是第一部，具有首創意義。

此刻回想起來，《林海雪原》可謂一部天賦的著作。什么叫天賦的著作呢？我比來正在寫一本《論天賦》的書。我的研討，天賦是不學而能。但凡不顛末復雜的進修、艱難的練習和反復的實行而勝利的，就叫天賦。但凡顛末復雜的進修、艱難練習和反復實行而勝利的，叫干才。別的，還有天能，才出于天，能出于材。好比歌頌家必有一個生成的好喉嚨，這喉嚨是材，不是才。

有不學而能嗎？有，莫扎特四歲時，不識曲譜，沒有碰過提琴，他第一次餐與加入拉琴，便使六位音樂家激動得流淚，跨越了其別人幾十年的練習。齊國的孫武子，跑到吳地往“打工”。為了求見吳王，閉門寫了一本《孫子兵書》。他一天兵也沒當過，一次仗也沒打過，更沒有體系學過軍事，就憑本身的感到寫出的《孫子兵書》，卻能現實領導戰鬥，并成為千古兵書名著，這就是不學而能。韓信原是一個流落漢，一會兒當上軍事統帥。第一次批示部隊就打敗仗，攻無不克。汗青上的名將霍往病、岳飛、常遇春等都相似。宗澤要教岳飛兵書，岳飛說：“應用之妙，存乎同心專心。”

《林海雪原》的作者曲波師長教師生于1923年，1938年餐與加入八路軍，年方15歲。他沒有上過年夜學，也沒有進修過小說作法，卻寫出了如許杰出的小說。這就是天賦，稟賦之才。

《文心雕龍》有云：“才自內發，學以外成。”凡屬于“學”的方面，都可以“外成”，好比本國語，你不學就不會，你學了就會，這叫“學以外成”。但“才自內發”，才出于天，是自己所具有，非學而能。你進修小說作法，學了三十年，獲得博士學位，你依然寫不出小說。北京年夜學說話學家王力生平研討詩詞格律，著作等身，是世界上懂詩詞格律的第一人。他領導有數人成為詩人，但他本身的詩詞未必如其學問那般好。良多人有詩詞之學（外成）而無寫詩詞之才，天未賦與，自內發不出。

曲波在新中國成立時，才26歲。他批示剿匪戰斗時，才20出頭。他想寫小說時也才20多歲，心坎沖動不已，這是“才自內發”的表示。由於有稟賦之才，他非寫不成。

嚴羽《滄浪詩話》有云：“夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。”你讀再多的書，懂再多的實際，也未必寫出詩來。不唸書也可以寫出詩來。“然非多唸書，多窮理，則不克不及極端至。”要寫得很是好，不唸書也不可。

曲波師長教師也是唸書的，並且讀得很深入。好比《林海雪原》第二頁有一句“后方確是一片升平景象”。他用“升平”一詞，不消“承平”，普通作家多會用“承平景象”。按孔子的說法：據濁世——升平——承平——承平。西南的公民黨部隊半年前已被剿除，濁世已平定了。但還有小股殘匪在掙扎搗亂，所以還不克不及算承平，曲波師長教師用“升平”一詞，闡明他有才也有學。用詞正確是天賦作家的一個尺度。《林海雪原》最后一章，侯殿坤說：“逛鏡泊湖，到那時我們下了長白山，還要游西湖呢？”逛、下、游三個動詞是有差別的，都很活潑。當然也可以都用一個“逛”或一個“游”字，那就缺乏才幹了。杜甫《兵車行》“牽衣頓足攔道哭”7個字，4個動詞，天賦詩人和天賦作家在用動詞上都是非常講求的。

關于小說的技能和成績，在座的諸位比我了解得更多、更深入，我就不再布鼓雷門了。我這里要再闡明的是，既然曲波是稟賦之才，我們讀了《林海雪原》只需感謝天就行了，為什么會更留念曲波呢？但天為什么會把才聚到某一人身上，這是我《論天賦》一書要重點處理的題目。簡略地說曲直波具有的本質、襟懷胸襟和人品，以及他的經過的事況，足以蒙受天之所賦，天賦賦與之。小說的情節可以虛擬，細節必需真正的。他不餐與加入那些戰斗，則小說的細節不成能真正的，更不會活潑。所以，我們讀了《林海雪原》，依然要感謝曲波師長教師，我們此刻仍要留念曲波師長教師，就是這個緣由。只需《林海雪原》在，曲波師長教師永遠值得我們留念。

（作者系中國美術家協會實際委員會副主任）

 

曲波和他的作品

□楊 柳

了解曲波

年幼無知，看一本年夜厚書，少劍波、楊子榮、小白鴿。那時辰的一號人物不是楊子榮，是少劍波，心目中的帥。坊間傳言，曲波就是少劍波，小白鴿就曲直波的愛人，還到書里往找他倆究竟成婚沒有。后來看片子《林海雪原》，看了良多遍，少、楊、白的抽像在心目中落實了，感到那就是他們。

先輩們

1957年《林海雪原》在人文社出書，也是一個傳奇。作者曲波有多重成分：甲士——廠長（局長）——作家。他是文藝青年，心里有文學的根，小時唸書，佈滿了想象力。解讀《孫子兵書》，練武。

《林海雪原》立即吸引了編纂，它太有吸引力了。良多情節編排潛移默化受古典小說的影響。深山老林，雪窖冰天，神兵普通的小分隊，豪氣、俠氣、神情、仙氣、浪漫氣，在那時的長篇小說創作中是一個奇異的存在。出書社很快就決議采用出書。

人文社的歷屆編纂和引導都極為器重這部小說，如王笠耘、龍世輝、王鴻謨……

百萬莊辰四樓

上世紀90年月初期，我接辦做了《林海雪原》的編纂，見到了“少劍波和小白鴿”。百萬莊辰四樓，院門常鎖，輕敲柴扉久不開，沒有手機的年月，聯絡基礎靠喊。

那時辰社會上的版權認識還不強，有的出書單元不與作者和受權的出書社聯絡接觸，就印刷刊行《林海雪原》等曲波的小說，有的連樣書都不送，是伴侶發明或讀者拿了書來請簽名才了解的，更不要說稿費了。固然曲波并不在乎稿費，可是對這種情形內心不安，屢次跟我表達他們的心境。我們下工夫搞明白各地印發《林海雪原》的亂象，在兩位的共同下梳理了凌亂的版權，明白了《林海雪原》在人文社的專有出書權，同時理清了《林海雪原》出書以來人文社所有的版本、印次、印數以及租型印刷的數據。直到明天，固然劉波阿姨已不克不及理事，可是毳毳，包含第三代的小葉，都是《林海雪原》版權的果斷的看管者、保護者，除人文社，“來者必拒”，在維護出書資本、保護版權方面給了人文社良多支撐和輔助。

曲波選集

2012年編《曲波選集》，對他有了更多更其實的清楚。在和劉波阿姨一路搜集收拾作品、照片的經過歷程中，又聽她講了良多他們曩昔的故事，他們在戰鬥的與戰爭的年月里，對任務、對生涯、對家庭、對伴侶懇切、熱忱，面臨坎坷波折、名利得掉又恬然、漠然，讓人頗多感歎。

曲波是一個兵馬倥傯、意志果斷的甲士，又是一個深躲浪漫情懷、與報酬善的“文藝青年”。他回憶第一個孩子初到人世的情況，讓我看到了一位老牛舐犢的父親。曲家四個兒女明天在這里為父親而相聚，我感到是一件特殊有興趣義的事。

（作者系國民文學出書社編纂）

 

《林海雪原》的影視改編

□徐 剛

在中國今世文學的汗青頭緒中，“白色經典”的代表性作品，歷來被以為是所謂的“三紅一創一芳華”，即《紅日》《紅巖》《紅旗譜》，以及《創業史》和《芳華之歌》等幾部經典的長篇小說作品。但是，在這些之外，曲波的《林海雪原》作為“反動淺顯小說”一脈所顯示的奇特魅力，顯然更能激起讀者的普遍接待。現實上，這部小說在新的政治思惟與傳統文學表示情勢的無機聯合方面所表現的奇特經歷，一向為人所津津有味。好比北京年夜學中文系的李楊傳授就曾撰文剖析過《林海雪原》與中國淺顯小說三年夜類型的“神魔小說”“武俠小說”和“言情小說”傳統的親密聯繫關係，提醒這部作品與傳統小說在人物類型、敘事構造、修辭方式和藝術作風等方面的諸多聯繫關係。恰是在這個意義上，從最早惹起全國顫動的長篇小說《林海雪原》，到承載一代人白色記憶的反動樣板戲《智取威虎山》，再到以原作為基本改編而來的各類舞臺戲劇、影視作品，多年以來，楊子榮、少劍波和座山雕的經典故事以各類藝術情勢被普遍傳佈，其影響綿延不停。在幾代人的瀏覽與觀賞之中，《林海雪原》及其藝術產物早已凝鑄成好漢主義和幻想主義的永恒豐碑，彰顯出經年累月的藝術魅力。

作為文學作品，《林海雪原》的勝利之處在于，它并沒有浮現小軍隊在牡丹江地域剿匪的全經過歷程，而是集中拔取了剿匪的幾個重頭戲——“奇襲奶頭山，覆滅了許年夜馬棒”“智取威虎山，生擒了座山雕”“巧上四方臺，殲滅了匪首侯謝馬”。在此，曲波“講故事”的才能家教獲得那時威望批駁家侯金鏡等人的確定，在《一部令人著迷的長篇小說——讀〈林海雪原〉》一文中，侯金鏡以為，“作者的自白和我們讀了這部書過后的感觸感染至多是配合的：這就是充分的反動好漢主義情感，接近平易近族作風并富有傳奇異色。”在這部令人著迷的小說里，楊子榮智斗匪賊，生擒匪首座山雕的故事，無疑是最為出色的段落。而這段好漢傳奇，后來也被二次加工，完全記敘到給《林海雪原》帶來更年夜影響的反動古代京劇《智取威虎山》之中。半個世紀以來，從《林海雪原》到《智取威虎山》，少劍波和楊子榮的故事，被改編成各類情勢的影視劇作品，經由過程民眾傳媒的經典重溫與文明生孩子，不竭取得新的社會心義。

迄今為止，關于《林海雪原》，有三次主要的片子改編。第一次是1960年由八一片子制片廠出品的片子《林海雪原》，該劇由劉沛然、馬吉星編劇，劉沛然導演。那時，劉沛然依據小說和隨軍隊在西南戰斗的經歷，寫出了高低兩集的片子腳本，下集的內在的事務重要繚繞“智取威虎山”來睜開，斟酌到不雅眾的接待水平，片子廠打算先拍下集。由於小說的“戲劇性”原來就很強，改編成片子并不艱苦。《林海雪原》公映以后，人們對影片中楊子榮抽像的塑造賜與了高度評價。片子中，由王潤身飾演的“比匪賊還像匪賊”的楊子榮，顯然給人留下了深入印象。1970年，由“樣板戲”《智取威虎山》改編的同名黑色戲曲片子的上映，讓京劇扮演藝術家童祥苓成為幾代不雅眾心目中“楊子榮”的代名詞。

顯然，1970年這版戲曲片子《智取威虎山》的拍攝，斟酌的是“樣板戲”《智取威虎山》的傳佈題目。那時，“反動古代京劇”這一新興的藝術款式由于受扮演時空的限制，無法施展更年夜的影響力，而片子則具有更強盛的傳佈效應。但是，由于“樣板戲”片子的拍攝沒有什么現成的經歷，是以謝鐵驪在預備拍攝時一度墮入窘境。后來，他在北京電視臺的口角舞臺記載片《智取威虎山》“照搬舞臺”的啟發下，聯合恰當的片子伎倆與舞臺藝術後果，以“既復原舞臺，又高于舞臺”的方法美滿完成了創作。1970年9月，樣板戲片子《智取威虎山》攝制完成，并被指定在國慶節時代全國公映。片子上映之后敏捷惹起顫動，樣板戲片子從此深刻人心。

在樣板戲片子《智取威虎山》上映44年之后，《林海雪原》終于迎來了第三次片子改編，這即是以武俠片著名于世的噴鼻港導演徐克執導的3D版片子《智取威虎山》。這部2014年上映的“賀歲片”借助不雅眾對同名經典的復古心思，又依據時期特色淡化了原作的政治意味，并付與光鮮的武俠作風，是以被人稱為“白色外套下的古代武俠”。再加之3D殊效這種在那時令人線人一新的技巧手腕，極年夜地改良了不雅眾的不雅影體驗。尤其是片子中“打虎上山”這類在曩昔戲劇作品中往往以適意方法一筆帶過的環節，也終于被轟轟烈烈地搬上了銀幕。在這個段落，張涵予的高深扮演，加之3D殊效制作出的繪聲繪色的西南虎，給人留下了極為深入的印象。總之，復古心思加武俠作風，外加新的技巧手腕，都令徐克的這部《智取威虎山》在貿易化操縱上極為勝利，這也難怪該片得以憑仗8.8億票房在昔時競爭劇烈的“賀歲檔”中殺出重圍。

上世紀80年月之后，跟著電視機的普及，《林海雪原》也屢屢成為作為民眾文娛情勢的電視劇改編的主要對象。與片子改編一樣，這里也有三個版本的電視劇值得一提。起首當然是1986年吉林電視臺出品的10集電視劇《林海雪原》。該劇由白文順執導，由林達信、韓再峰、白玉娟等人主演。作為曲波同名小說的第一部改編電視劇，該劇受制于技巧、資金等客不雅拍攝前提的限制，其藝術的“粗拙”似乎不言而喻。到了2004年，30集版的電視劇《林海雪原》由中國國民束縛軍總政治部話劇團、深圳市委宣揚部文藝創作中間與萬科影視無限公司結合出品。該劇由李文岐執導，由王洛勇、于洋、童瑤等人主演。該片的制片人鄭凱南此前方才勝利制作了知足人們“復古”心思的電視劇《鋼鐵是如何煉成的》，是以看到了改編“反動汗青題材”小說的潛伏市場。這個版本的《林海雪原》最年夜特色是順應時期心思，“最年夜化地往失落了臉譜化和概念化，增添了生涯化”。為此，電視劇design了楊子榮唱酸曲、給人下巴豆等故事細節。該劇在將“好漢”“常人化”的同時，還將仇敵“人道化”，特殊是給座山雕的一個養子“人道萌動的機遇”，而劇中的座山雕，更是與曩昔罕見的抽像判然不同，他甚至頗有些“詠涵經籍，舉止儒雅”的特色。這種所謂的“立異”一方面當然顯示了一種勇敢的藝術創舉，但另一方面也顯然對不雅眾們習氣的接收方法組成了“沖犯”，是以一時光也惹起了全國范圍內關于白色經典電視劇的劇烈爭辯。

這種狀態直到2017年《林海雪原》第三次電視劇改編時，才有了最基礎的改不雅。這部由中共黑龍江省委宣揚部、黑龍江播送電視臺、黑龍江播送影視傳媒團體無限公司等結合出品，由金姝慧導演，李光亮、張睿、倪年夜紅等人主演的64集的《林海雪原》，播出后惹起了熱鬧反應，也取得了業界的廣泛好評。良多人以為這是迄今為止最完全、最周全、最體系的一個改編版本。據悉，為了當真預備這部作品，總編導金姝慧的編劇團隊寫了65萬字的電視腳本，最后浮現給不雅眾的是64集的電視劇。這便有足夠空間復原全本的小說故事，使以往影視改編中沒有獲得周全展示的主體情節都能獲得充足表達。除了這種周全性，該劇最要害的特色還在于對原著的敬畏。如不雅眾所看到的，該劇并沒有尋求所謂的“市場熱門”，而是完善展示《林海雪原》所瀰漫的反動情結、好漢主義以及以國民為中間的獻身精力。在導演團隊看來，這既是對汗青的回看、向名著的致敬，也是對《林海雪原》故事及其精力的傳承。

時至本日，從小說《林海雪原》改編而來的片子、電視劇，包含動畫片子，甚至郵票、年畫、屏風、雕塑等各類藝術情勢依然層出不窮。曲波的經典作品，以及林林總總改編的藝術情勢，早已成為人們永恒的白色記憶，一種銜接著反動傳統的文明資本。在幾代人的瀏覽與觀賞之中，這座幻想主義的永恒豐碑，注定要彰顯出經年累月的藝術魅力。

（作者系北京文聯簽約評論家、中國社會迷信院文學研討所副研討員）