“無題詩人”李商隱-找九宮格分享-文史–中國作家網

作為晚唐的有名詩人，李商隱似乎缺乏一個定位。有人稱他為“昏黃詩開山祖師”，也有人將“情詩王”的稱號封給他。細讀李商隱的詩，發明這兩頂帽子或許都并分歧適。更合適他的定位應當是“無題詩人”。《無題》詩中有深意。

在我國詩歌史上簡直一切的有名詩人都有一個定位，好比，尹吉甫為詩祖，屈原為行吟詩人，李白為詩仙，杜甫為詩圣，白居易為詩魔，蘇軾為詩神，王維、李賀、王勃、岑參、賈島、賀知章、陳子昂、孟郊為詩佛、詩鬼、詩杰、詩雄、詩奴、詩狂、詩骨、詩囚……

給詩人一個定位，是對詩人簡捷而又正確的確定，即便“詩奴”，“詩囚”，也不無深愛與敬意。但是，作為晚唐有名詩人，李商隱卻沒有一個定位。

當然，也有人已經給過李商隱“昏黃詩開山祖師”與“情詩王”的名號，但我認為這兩個稱號都與李商隱不符，有點云里霧里沒出處。

讓李商隱有一個正確定位，是我多年的一個夙愿。記得2016年盛夏，我掉臂華夏年夜地的暑熱蒸騰，走進李商隱的家鄉河南沁陽，我想往尋覓李商隱的人生遺址與詩的真源。在李商隱留念館企盼了詩人的泥像，站在詩人泥像旁攝影紀念，閱讀了詩人包羅萬象亦新亦舊的文字和圖像，但從留念館走出來的時辰，照舊是一片茫然。我想往拜見詩人的古冢，李商隱的墳場有三處，曾經無從辨別哪一處是假，哪一處是真。好在我一向認為李商隱的魂靈并不覺醒在他的墳場里，他仍然像他的詩，帶著他的靈魂，游弋在華夏年夜地，遠看著年夜東南他的第二家鄉涇川，激蕩年夜河，挑逗涇水。

初夏的年夜東南晚風長吹，湯湯涇水本應清亮見底，由於有雨，河水有點混濁。我在稍顯混濁的涇水岸邊，彷徨又彷徨。此時，我突然想到了夜雨中的巴山。巴山是李商隱沉醉在雨夜里的一個夢，一夢千年，仍然是一池秋水，是一場永遠的巴山夜雨。

從河內到隴東，我似乎是追著李商隱若隱若現的一個影子。那是詩人的影子，是詩一樣的影子。看著那孤鴻一樣縹緲的影子，我一直在想，李商隱不該該是一個“昏黃詩開山祖師”，也不該該是一個“情詩王”。給詩人如許兩頂帽子，既無助于懂得李商隱，也無助于解析李商隱的詩。

誰是開山祖師

在中國詩歌阿誰柴扉半開的小院里，牽牛花正挺著觸須興趣地攀爬，忽然闖進了托名“昏黃詩”的不速之客，聲言將為詩歌注進新的性命活氣，給新時代文學帶來一次意義深遠的變更。昏黃詩宣示，它將帶著背叛精力，以古代認識思慮人的實質，確定人的自我價值和莊嚴，重視創作主體心坎感情的抒發，在藝術上大批應用隱喻、暗示、通感等伎倆，豐盛詩的內在，加強詩歌的想象空間。依此界說考量，李商隱似乎稱得上是一個“昏黃詩人”。可是，在中國歷代合適昏黃詩界說的詩人，何止李商隱。熟習中國詩歌史的人都應當了解，從《詩經》到《楚辭》，從古詩、樂府到唐、宋、元、明、清，從“關關雎鳩，在河之洲”，到“鳳兮鳳兮，何德之衰”，從“悲歌可以當泣，了望可以當回”，到“白日放歌須縱酒，芳華作伴好還鄉”，從“詩言志”到“賦詩言志”到“詩言情”，從四言到五言、七言，從古風到律詩……歷代詩家一方面在繼續和發揚中國詩歌的優良傳統，一方面在不竭推進詩歌的變更，詩人們無不在詩歌創作中“思慮人的實質，確定人的自我價值和莊嚴，重視創作主體心坎感情的抒發”，抑或帶著背叛精力。這個實際和界說，我們素昧平生，它的要義無非是中國詩歌與生俱來的精力和品德。至于“在藝術上大批應用隱喻、暗示、通感等伎倆”，更是中國詩歌創作的陳舊技法，被我們的前人稱之為“賦、比、興”。“隱喻、暗示、通感”，只不外是以古代說話對陳舊的“賦、比、興”的意譯罷了。考核古今中外詩歌，沒有可以或許跳出“賦、比、興”的鐵律。《詩經》是，《楚辭》是，李白，杜甫、白居易是，李商隱是，愛倫·坡、濟慈、華茲華斯、海涅無不是。

詩歌的隱晦與晦澀這種景象，并不限于李商隱。西漢董仲舒在《年齡繁露》中就有了“詩無達詁”的高論，闡明西漢前就有了所謂的“昏黃詩”，所以不該該說李商隱是“昏黃詩開山祖師”。假如必定要在中國找一個“昏黃詩開山祖師”，除了《詩經》的作者和搜集、收拾、編輯者之一的尹吉甫，誰也沒有標準。

情在別處

“情詩王”這頂帽子也不該該戴在李商隱頭上。盡管“情”不只指“戀愛”“艷情”，但把李商隱說成“情詩王”，無論若何對李商隱都是一種損害。憑李商隱的出生，以及他的社會生涯周遭的狀況和人生基調，他不會成為“情詩王”，他也沒有寫那么多“情詩”，足以撐起“情詩王”的那頂“桂冠”。

李商隱固然誕生于一個小權要家庭，但在他誕生之前就曾經家境中落，成了瑟縮在黃河岸邊蓬戶甕牖的窮鬼家。李商隱父親往世早，作為家中宗子，李商隱那時只要9歲，不論他肩膀有多嫩弱，他必需挑起養家的擔子。9歲的李商隱不得不給人家抄書舂米，用本身的力量換錢贍養母親和弟弟妹妹。除了養家，李商隱肩上還有一副擔子，即苦讀詩書，力登宦途，重振門風。原來就是一個心性穩重誠實天職的孩子，黃河岸上“宗子不立敗家門”的嚴肅鄉下文明，必定會把他塑形成一位堅毅清正的華夏漢子。“竹林七賢”重要運動地就在離異鄉間不遠的輝縣、修武一帶，“殷三仁”之一的箕子是安陽人，老子也誕生河南這塊土上，沐鄉賢之輝煌，心靈深處確定會有一種無上的純粹和高尚。

16歲的李商隱仍是一個青澀少年，便帶著詩文往“教學場地干謁”處所節度使令狐楚。令狐楚欣賞李商隱的才幹，立即聘他為幕府巡官，同時留他在府中與本身的兒子令狐綸、令狐緒、令狐绹一路唸書，親授他“四六章奏”作法。令狐楚與李商隱情同父子，還警告本身的兒子待李商隱要好像袍，并且贊助賦稅，贍養他的母親和弟妹。

從16歲到24歲，受令狐楚八年恩養和調教，李商隱不敢有半點整齊，他不敢為“情”所困，也不敢為“情”所迷。

李商隱25歲中了進士，但恩師令狐楚曾經往世，沒有恩師的庇佑，李商隱很難執政中安身。在摒擋令狐楚的凶事之后，他應聘往了涇川，做了河陽節度使王茂元的幕府書記。王茂元不單欣賞李商隱才高，也相中了李商隱的品德好，所以將本身的小女兒七妹許他為妻。

這應當是李商隱人生又一風景時代，但他卻懵懵懂懂一頭撞進了晚唐40年“牛李黨爭”的夾縫中。牛李兩黨固然都欣賞李商隱的才幹，卻固執地以為他是異翅膀翮。他就如許在兩黨爭斗的風雨中蹉跎了四十年，他不像杜牧多有風騷佳話，也不像溫庭筠放縱無行，他的平生是嚴謹且磨難的平生，是負重而辱沒的平生。在儒釋道三條道上，他篳路藍縷，到逝世都沒有找到“蓬山”之路。《舊唐書》說他“坎壈畢生”，他也說本身，“回來寂寞靈臺下，著破藍衫出無馬。天官補吏府中趨，玉骨瘦來無一把。”他即便想解脫牛李兩黨夾制中的為難，但他無法拋清與兩黨重要人物的關系。一個是對他有知遇之恩的“牛黨”主力令狐楚，一個是“李黨”王茂元。假如說貳心頭還有一縷天光，那即是他賢妻七妹。與七妹相親相愛十年，七妹賢淑，商隱清正，他不會還有情愛故事。

29歲母親往世，39歲愛妻亡故，為尋覓政治前途共享空間，李商隱心胸愁郁，在黨爭中如履薄冰，帶著辱沒，帶著病痛，懷抱著4歲掉恃的稚兒顛撲在仕途中，李商隱不會有那么多情事，不會寫那么多情詩，也決議了李商隱不會成為一個“情詩王”。

李商隱簡直寫過良多讓人特殊愛好、特殊觀賞的詩，最著名的如《錦瑟》《閨情》《過楚宮》以及16首《無題》詩，人們把這些詩說成是“情詩”。這些詩固然情深意遠，但我卻并不以為李商隱寫的是“情詩”，我則稱其是“所謂的情詩”，也就是說，初看如情詩，細心分析，卻“情”在別處。

何謂錦瑟

《錦瑟》是李商隱的到處頌揚之作，情義殷殷。對于《錦瑟》是不是“情詩”，歷來眾口紛紜。我在解讀《錦瑟》的時辰，老是有一個疑問在繚繞，李商隱的《錦瑟》因誰而作？情為誰而發？

按《唐詩紀事》：“令狐楚家青衣名錦瑟。”我們姑且稱其為“令狐錦瑟”吧。李商隱在令狐府中借居十年，與令狐錦瑟應當瞭解，所以人們就說，李商隱寫的就是令狐錦瑟。但在我認為，李商隱“追想”的此“錦瑟”盡非彼“錦瑟”。令狐錦瑟究竟是恩師令狐楚宰相的侍女，后來成為令狐楚的兒子宰相令狐绹的侍妾，李商隱怎么能夠與令狐绹的侍妾無情愛糾葛？假如是暗戀，他也應當避嫌，整首詩都不該該呈現“錦瑟”二字，更不該該把“錦瑟”作詩的標題。莫非他是要挑釁令狐绹嗎？假如他情不克不及抑，掉臂一切寫令狐錦瑟，也不是不成能，但以李商隱作詩一向的工穩和嚴謹，不論令狐錦瑟有多么誘人，他都不會把“莊生曉夢”“看帝春情”“滄海月明”“藍田日熱”等這般年夜美、炳耀的典故和詞字冠給一個令狐侍妾。那典故的意蘊太繁重了，不消說一個令狐錦瑟，即便李商隱平生所碰到的男子全加在一路也未必擔負得起那“四年夜”意象。

當然，不論詩中所指何人何事，“此情可待成追想”是必定的，究竟已為過往。過往的事兒不論事體鉅細，分量輕重，只需用心以仁以義，城市成為追想的能夠。但“悵惘”倒是無限的，應當有故事，無情節，有歲月磨滅不了的陳跡，有其公道性及其內涵邏輯，不然“悵惘”便沒有下落，但我們在李商隱的詩里詩外很難找到“那時已悵惘”的跡象。

有人說《錦瑟》是自悔華年，但考核李商隱勤懇謹慎的平生，也無“悵惘”之實。

我們不克不及由於詩中有“錦瑟”“華年”“月明”“春情”“此情”“追想”等慣常抒寫情愛的詞和字，就以為《錦瑟》是追想詩人已經“悵惘”的情事，進而意斷《錦瑟》就是“情詩”，寫的就是令狐錦瑟。

有人說，《錦瑟》用了首句詩的頭兩個字，也等于《無題》。其他的詩題能夠是如許，但《錦瑟》不是。《錦瑟》很明白，《錦瑟》的對象，《錦瑟》的創意，就是錦瑟。以《史記·封禪書》言：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止。”李商隱的詩言“錦瑟無故五十弦”，是“情”在此中，是“悲”在此中。錦瑟無情，滿含悲情。所以《錦瑟》應當是一首托物言情、以情寓慨的悼亡詩。這在中國近代古文學家、文學家、地輿學家姚瑩的《論詩盡句六十首》中也有“錦瑟清楚是悼亡”之說，清代詩人錢良擇在《唐音審體》中也說：“此悼亡詩也。”李商隱的詩在弔唁何人？悼何事由？錢良擇又說：“所悼者疑即王茂元之女。”而我認為李商隱弔唁的不是老婆，也不是戀人，甚至不是某一小我。李商隱弔唁的應當是一個時期。

錦瑟弦動，悲情彌天；華年所指，盈盈盛唐；莊生夢蝶，寓言了一個有夢的盛唐；滴淚成珠，是一個化育萬物的盛唐；看帝托鵑，一個多情的盛唐；熱玉生煙，一個德被乾坤的盛唐。盛唐是唐太宗的“貞不雅之治”，盛唐是唐高宗的“永徽之治”，盛唐是武則天的“治宏貞不雅，政啟開元”，盛唐是唐玄宗的“開元亂世”。含咀聲、色、情、韻，盛唐是一幀濃彩重抹的盛唐水云圖；包吞適、怨、清、和，盛唐是一襲清瑟遠夜的年夜唐風雨。可貴而富贍，景煥而神越。太可貴了！太應當愛護了！但是，浸淫在熱風噴鼻雨中的盛唐人，卻“悵惘”花費著盛唐。乃至“安史之亂”“甘露之變”，春水東逝，盛唐不再。晚唐也曾經只是一個長長的影子，是一聲長長的嘆息。固然它的性命知覺也還在晃悠，但“落日無窮好，只是近傍晚”。

晚唐時代的李商隱，看到的是盛唐的機運轉將湮滅，只能成為“追想”的過往。《錦瑟》承載著李商隱一顆憂憤的心，承載的是李商隱的年夜苦楚，年夜哀痛。也如杜牧的《阿房宮賦》，只能是一種“秦人不暇自哀，而后人哀之”的年夜哀嘆，年夜感歎共享會議室。

李商隱的詩所以被稱為“情詩”，是他太用“情”了，把一腔“情”物化成辭藻、情狀、構造、篇章，作了他所要表達思惟的“嫁奩”。

所謂“情詩”只是李商隱詩的一種獨具作風的寓象。

李商隱應當是一個愛國詩人，是一個巨大的詩人，他對內陸的憂患，不是“吏呼一何怒”（杜甫）的直呼，也不是“少苦老苦兩若何”（白居易）的直陳，而是“教學一弦一柱思華年”的哀怨惋嘆。

《無題》情詩

有人拿《無題》作證，說李商隱就是個“情詩王”。好比“昨夜星斗昨夜風”，是李商隱寫他與老婆或戀人的一場夜飲。“身無彩鳳雙飛翼”，是詩人自恨沒有羽翼飛到老婆或戀人身邊往；“心有靈犀一點通”，是詩人與老婆或戀人的心領神會。這般解讀《無題》，是對這首《無題》的誤讀，只會與詩旨相往甚遠。

實在要讀懂“昨夜星斗昨夜風”，不用往搜索訓詁，只需讀懂本詩，便可盡悉此中深意。“昨夜星斗昨夜風”，那是如何一個夜晚？沒有月色，有風，完整可以說是一個“月黑風高”之夜。沒有街燈，沒有松明，也沒有燈籠。假如李商隱想給阿誰夜一點亮色，不是不成能，但他要的就是那樣讓人可怕的後果。除了奧秘的星斗，就是黑黢黢的街巷。在街巷深處，狗吠聲聲，魅影憧憧，蝙蝠在星空穿越往來來往，忽然會有一聲兩聲夜梟驚心。在如許一個夜晚，誰會與老婆或戀人夜游、夜飲、燕樂？

聽說，這首《無題》作于唐武宗會昌六年（846），那一年，34歲的李商隱方才喜得貴子，他不成能帶著月子中的老婆往吃酒。要了解，34歲，也算是老來得子，他更不成能放下月子中的老婆，掉臂襁褓中的嬰兒，往與戀人宴飲。

“星斗”除了天象，還有另一種說明，即如《禮記·祭法》所說：“帝嚳能序星斗以著眾。”詩起興“星斗”，意指世人，也就是說，那一夜餐與加入這一場酒會的是一群人，是“星斗以著眾”的一群人。

還有詩的頸聯：“隔座送鉤春酒熱，分曹射覆蠟燈紅”，也闡明了那是一群人。“隔座送鉤”和“分曹射覆”都是酒令，不論兩種酒令同時停止，仍是瓜代行令，給人的感到老是鬧熱熱烈繁華，老是亂糟糟的感到。尤其是“分曹”，《楚辭》有注解：“分曹”是為了“并進”。《漢書·劉向傳》說得更清楚：“分曹為黨，往往群朋”。東漢王逸也有“曹，偶。言分曹列偶，并進技能”的說法。按古代漢語說明，“分曹”是為了競賽，或許競技，把世人分紅或一班，或一組。三個兩小我是無法“分曹”的，據此闡明“畫樓西畔桂堂東”是一群人吃酒作樂的處所。

有這么個好場合，有私密空間這么個好機遇，碰杯可以解愁，訴說可以解憂，浩歎當哭，嗟嘆當歌，整整喝了一夜，嗟嘆了一夜，拂曉時分，上朝的鼓聲響了，盡管嗟嘆不已，但還必需強打精力直奔“蘭臺”。“走馬蘭臺類秋蓬”，是拂曉時分的一幅“秋蓬圖”。太抽像了，太逼真了。世人帶著醉意，帶著倦容，縮著脖子，躬著腰背，趴在頓時，舉鞭捶馬，也許有人還在馬背上吐酒呢。

假如你沒有見過夏季的枯蓬被夜間的東南風卷飛在荒原上的情形，你永遠也想象不到“類秋蓬”的樣子是多么倉促，多么狼狽，多么好笑。“走馬蘭臺類秋蓬”，是這首詩“合”的要害，“合”得風趣，“合”得辛辣。整首詩沒有一個情字，也無情可言。

詩讀到這里，結論應當很明白了：《無題》不是“情詩”。

在我看來，《無題》是揭穿和諷喻滋味極端辛辣的晚唐宦海現形圖，是汗青帶著時期閃光的匕首，是風雨瀟瀟中的投槍。

《無題》詩人

有人說，李商隱所寫的情詩都用的是《無題》，由於他不愿意明白情愛的本領。是不是如許呢？且看下邊這首詩：

紅露花房白蜜脾，

黃蜂紫蝶兩整齊。

春窗一覺風騷夢，

倒是同衾不得知。

初讀李商隱的這首詩，應當感到它是一首情詩，但李商隱為什么不消《無題》而用《閨情》？

當然，不論李商隱用《閨情》仍是《無題》，都不克不及闡明這首詩是一首情詩。寫一對男女纏綿于“紅露花房白蜜脾”中，極盡繾綣，倒是貌合神離。假如純真是一首情詩，不論字詞多么婉麗，技能多么熟練，其實是風格低下，讀起來也無聊至極。但是，如許一首貌似情詩而非情詩的詩，主題太年夜了。題在閨情，劍指國情。一旦剝往“情詩”的“畫皮”，看到的即是一首檔次極高的好詩，也會看到詩人極高的品德。此詩旨在諷喻“牛李兩黨”，一似“黃蜂”，一似“紫蝶”，雙飛花間，卻各自有夢，這就是盛唐走向衰落的晚唐的必定之由。

李商消失用《無題》，而是用了《閨情》，由此看來，李商隱的情詩也好，“所謂的情詩”也好，并不都用《無題》，《無題》也紛歧定就是情詩。說李商隱的《無題》是情詩，是對李商隱的誤讀。說李商隱是“情詩王”，是對李商隱的曲解，也如李白的《蜀道難》并非直指蜀道。“幻化奇譎，仙而不鬼，倏起倏落，忽虛忽實，煙水杳渺，可謂盡世奇文。它概況寫蜀道艱險，實則寫宦途坎坷，屢逢躓礙，脫穎而出。”（陳世旭語）這是讀詩解詩的法門。

子曰：言之無文，行之不遠。李商隱之所以給他的詩以《無題》，是為他要表達的事由蒙了一層“情愛”的面紗，是詩人另一種藝術作風，也無怪讀者把《無題》看成了情詩。你無妨當情詩讀，既愉悅，又享用。只是，別說李商隱是個“情詩王”。

但我們必需剝往李商隱詩的漂亮的外殼，揭開他蒙在果仁上的層層柔嫩的奶膜，我們的追索便可以或許有所收獲，即發明李商隱為何詩多《無題》？李商隱的諸多《無題》詩是寫給誰的？好比“相見時難別亦難”。

“相見時難別亦難”，其哀婉并不亞于“執手相看淚眼”；“春蠶到逝世絲方盡”，其堅毅有甚于“六合合，乃敢與君盡”。所含之情，深如情海。

有人說，此詩是李商隱與老婆分辨時寫的。有學者考據此詩寫于838年，此年李商隱方才迎娶七妹，未有新婚別。也有人考據這首詩寫于851年，這一年的春夏之交，七妹往世，李商隱只應當悼亡，不該該輕言拜別。

實在，這首《無題》以及其他幾首《無題》，都是寫給令狐绹的，是向令狐绹陳情的詩。也有人已經說過，假如再而三地“陳情”令狐绹，有損李商隱的人格。這種煩惱是沒有需要的，李商隱自16歲起，簡直就是令狐家的一員，是令狐家的一個兒子，楚夫人老是“商隱兒，商隱兒”的召喚。令狐楚逝世前交接兒子，看待李商隱要像親兄弟。令狐楚往世周年忌辰，李商隱寫了一篇《奠相國令狐公函》，把令狐绹激動得哀痛涕泣。若非恩重情深，何來泣血文字！李商隱稱令狐绹為八哥，不是同胞，勝似同胞，兄弟之誼，何損之有？

不外，李商隱往見令狐绹，每次都抱著熱切的盼望，每次遭到的倒是冷眼。冷眼又若何？究竟是八哥啊！當然，這從事理上似乎可以講得通，想想也不難豁然。但在李商隱的心坎深處卻不免會像潮流般涌下去一波一波的辱沒。他沒無機會將心里的憋屈當面說給八哥，他只能寫詩告知八哥，想見八哥太難了，不只是時光和空間的難，更是心思的阻隔太難。不但見時難，分辨時更難。相見時雖難，總還有盼望在鼓舞本身；分辨的時辰，是茫然，是掃興，是痛心，是兄弟友誼在滴血，在扯破。用詩的說話說，是“春風有力百花殘”。當然，如許的說法也還只是李商隱優柔柔順的性情，若換了貫休，定是“一劍霜冷十四州”的立場了。

當然，八哥也非無戀人，也不是木人石心，兄弟間隙要害還在于“黨爭”。八哥以為，李商隱背師恩，違父訓，年夜逆不道，這是人格題目，是品德準繩題目。在八哥心目中，李商隱就是個君子。《象傳》曰：“正人以遠君子，不惡而嚴。”這就是令狐绹看待李商隱的立場。固然這是令狐绹對李商隱的誤解，倒是李商隱無法排遣的辱沒。李商隱深陷政治泥沼，他無法擺脫。一邊是恩義兄弟，一邊是淑妻賢內，他不克不及割袍斷義，也不克不及背恩休妻。兩難的李商隱只能對八哥說，他們兄弟之間不是普通的情感，他對八哥與七妹的愛和虔誠都一樣，都是“春蠶到逝世絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。歲月如流，人生易老，“曉鏡多愁云鬢改”，八哥你就忍看商隱在歲月中蹉跎老往？吟詩也無不成，但商隱太窮苦了，“夜吟應覺月光冷”啊！商隱同心專心想到宮廷（蓬山）幹事，盡顯本身的才幹，在宦途有所作為，對國度社稷也有所進獻，但“蓬山此往無多路”啊，他李商消失有更多的途徑和機遇。八哥是朝廷重臣，是西王母身邊的“青鳥”，你彈一彈指頭，就可以讓你的玉谿兄弟少些災難。

當面陳情不得，李商隱便把心里話以詩的情勢傾吐給八哥。只要詩，才幹說得委婉，說得錐心，說得透骨，才幹說得令狐绹動心。詩當然也會傳播后世，此中有他的情殤，有他的為難和自負，也有令狐绹的冷淡與盡情，這些城市成為時期的記載和汗青的見證。在他在世的時辰，他還不想讓眾人看破現實的本相，他便像曹雪芹一樣，把“真事隱起來”，用了《無題》如許一個昏黃的標題，把謎送給后來人。

綠衣黃裳，李商隱以《無題》給他的詩裹了一層薄薄的輕紗，讓他的詩佈滿愛的情調，渙散而深隱在“情”的濃云淡煙中，是乞憐，是辛酸，是苦楚，也是鞭笞；是向乾坤說事，是向汗青訴冤，更是向八哥令狐绹陳情。那一層薄薄的輕紗即是《無題》，那一團濃煙淡霧就是《無題》。“斑騅只系垂楊岸，何處東北待好風”是《無題》，“直道相思了有益，未妨難過是清狂”是《無題》，“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”，“春情莫共花爭發，一寸相思一寸灰”都是《無題》。

《無題》差未幾都是寫給令狐绹的所謂“情詩”，只要《無題》才可以擔得此任。《無題》空間闊年夜，裝得下六合乾坤，裝得下山河社稷，裝得下夢里化外，裝得下人人間的辛酸，裝得下李商隱那一顆悲苦的心。這就是李商隱為何用《無題》。

李商隱應當是“無題詩人”。

（作者：卓然，系作家、辭賦家）